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Denkfallen1: Beispiele von Daniel Kahneman: Intuitive, aber falsche mathematische Berechnungen

Erstellt am Juli 27, 2015 von Claus Martin

Der Psychologe Daniel Kahneman gibt in seinem Buch

Schnelles Denken, langsames Denken

einige Beispiele und Experimente an, die zeigen, dass wir 2 verschiedene Denkformen anwenden:

Denkform 1: schnell, intuitiv und häufig falsch.

Denkform 2: langsam, anstrengend, aber oft richtig.

Hier untersuchen wir einige davon:

Beispiel 1 :

Ein Schläger und ein Ball kosten zusammen 1,1 euro

Der Schläger kostet 1 euro mehr als der Ball.

Wieviel kostet der Schläger ?

………………………………………………………………..

Lösung:

Denkform 1: Der Schläger kostet 1 Euro.

Denkform 2:

Der Schläger kostet x euro und der Ball kostet y euro.

Beide zusammen kosten

Gl1: x+y = 1,1 euro

Der Schläger kostet 1 euro mehr als der Ball:

Gl2: x = y +1 euro

Dieses Gleichungssystem lösen wir nach x und y:

Gl1 wird nach y aufgelöst und Gl2 eingesetzt:

y =1,1-x = 1,1- ( y + 1) = 1,1 – y -1

2 y =0,1

y = 0,05

x = 0,05 + 1 = 1,05

Probe:

Gl1: x+y = 1,05 + 0,05 = 1,1

Gl 2: x = y +1 = 0,05 + 1 =1,05

Bei der Probe müssen immer alle Gleichungen überprüft werden.

Kahneman bemerkt dazu:

Mehrere tausend Studenten beantworteten die Frage zu diesem Problem und die Ergebnisse sind schockierend. Mehr als 50% der Studenten an Harvard, MIT und Princeton gaben die intuitive – falsche – Antwort.

Bei weniger bekannten Universitäten war die Fehlerrate mehr als 80%

Kommentar:

Kahneman gibt leider keine Erklärung, warum die intuitive Lösung, die so einleuchtend erscheint, falsch ist.

Der Denkfehler tritt auf, nachdem Gl2 gebildet wurde, die ja leicht aus der Aufgabenstellung gebildet werden kann.

In Gl2 wird intuitiv y= 0,1 eingesetzt, denn dann ist der Schläger x um 1 euro teurer als der Ball y.

x + y = 0,1 + 1 = 1,1

Damit wird das Gleichungssystem aber nicht korrekt gelöst, wie man sieht, wenn Gl2 in Gl1 eingesetzt wird:

Mit y= 0,1 folgt aus Gl 2

x =0,1 +1 = 1,1

Wird das in Gl 1 eingesetzt, folgt:

1,1 +0,1 = 1,2 ( ungleich 1,1 )

Und diese Überprüfung wird bei der intuitiven Lösung weggelassen, da viele Menschen das nicht mehr im Kopf zusätzlich rechnen können und vor allem davon überzeugt sind, dass die intuitive Lösung richtig ist, weil sie sich so offensichtlich anbietet.

Wir sehen an diesem einfachen Beispiel:

Denkregel 1:

Bereits bei sehr einfachen Problemen machen wir häufig schwere Fehler und das sollte uns warnen, dass wir bei schwierigen Problemen noch häufiger Fehler machen werden.

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Abschätzungen von Wahrscheinlichkeiten Teil 1: Kombinationen und Wahrscheinlichkeiten

Erstellt am Juli 26, 2015 von Claus Martin

Viele Menschen verschätzen sich stark, wenn sie Aussagen machen, wie wahrscheinlich ein Ereignis eintreten kann.

Der Pschychologe und Wirtschafts-Nobelpreisträger Daniel Kahneman hat in vielen psychologischen Experimenten gezeigt, dass Menschen auf 2 verschiedene Weise denken:

Denkweise 1: automatisch: schnell, emotional, unbewusst und in Stereotypen
Denkweise 2: langsam: logisch und anstrengend, berechnend und bewusst; aber wird selten angewendet.

Und seine Experimente belegen, dass viele Menschen häufig die Denkweise 1 anwenden, wenn sie Wahrscheinlichkeiten für Ereignisse abschätzen sollen:

sie bevorzugen eine plausibel erscheinende schnelle Lösung
sie sind zu faul, länger nachzudenken und Berechnungen anzustellen

Da häufig nur Schlussfolgerungen aus Informationen gezogen werden können, die nicht absolut richtig oder falsch sind, sondern nur mit einer gewissen Wahrscheinlicheit, ist es notwendig, zumindest die Grundlagen der Wahrscheinlichkeit zu kennen und sie richtig anzuwenden.

Dafür sind als erstes einige Begriffe aus der Kombinatorik nötig:

Grundlegend ist das Abzählprinzip, das sich anschaulich mit folgendem Beispiel erklären läßt:

Es gibt n Kästen und k Kugeln.
- Die Kästen und die Kugeln sind unterscheidbar.
in jeden Kasten darf höchstens eine Kugel gelegt werden.
es gibt weniger Kugeln als Kästen oder genau soviele Kugeln wie Kästen.

Wie viele Möglichkeiten gibt es dann, die k Kugeln auf die n Kästen zu verteilen ?

die erste Kugel kann in irgendeinen der n Kästen gelegt werden, also gibt es n Möglichkeiten.
die zweite Kugel kann aber nur noch in einen der n-1 Kästen gelegt werden.
und für die letzte ( die k. Kugel ) stehen nur noch n – k Kästen zur Verfügung

Also gibt es n*(n-1)* … * (n-k) Möglichkeiten, die k Kugeln auf n Kästen zu verteilen.

Das gilt aber nur für jeweils eine festgelegte Anordnung von Kästen und von Kugeln.

Numerieren wir die Kästen von 1 bis n durch, so gibt es folgende verschiedene Anordnungen (Permutationen ) der Kästen:

1 2 3 4 5. n

2 3 4 5… n 1

3 4 5 n 1 2

usw. bis zu n 1 2 3 … n-1

und alle dazu spiegelbildlichen Anordnungen.

Beispiel für alle möglichen Anordnungen von 3 Zahlen:

1 2 3 3 2 1

2 3 1 1 3 2

3 1 2 2 1 3

Insgesamt sind das 1*2*3*4* … * n = n! verschiedene Anordnungen ( n! wird als Abkürzung verwendet und heißt Fakultät der Zahl n )

Für die k Kugeln gelten dieselben Überlegungen: Es gibt k ! verschiedene Anordnungen der Kugeln.

Also gibt es insgesamt V = n! / ( n-k )! Verteilungsmöglichkeiten.

Spielt es keine Rolle, wie die Kugeln in den n Kästen angeordnet sind, wird diese Formel durch k! dividiert.

Also: n ! / ( k! ( n-k)! )

Angenommen, wir hätten 5 verschiedene Kästen und 3 verschiedene Kugeln:

Dann gibt es 5! / ( 5-3) ! = 3 *4 *5 = 60 verschiedene Anordnungen der 3 Kugeln.

Beispiel Lotterie:

In der Lotterie gibt es 48 bezifferte Kugeln, aus denen nacheinander 6 bezifferte Kugeln gezogen werden. Diese Aufgabe läßt sich so interpretieren, dass es n = 48 bezifferte Kästen gibt und nacheinander jeweils ein Kasten ausgewählt wird, bis insgesamt 6 Kästen augewählt sind.

Also gibt es insgesamt 48! / ( 48-6)! = 48!/42! = 43*44*45*46*47*48 verschiedene Ziehungsmöglichkeiten und das sind: 8 835 488 640 , also über 8 Milliarden Möglichkeiten.

Wenn alle Menschen auf der Welt jeweils einen verschiedenen Tippzettel abgeben würden, würde immer noch die Möglichkeit bestehen, dass keiner den Hauptgewinn macht.

Dass es trotzdem Hauptgewinne gibt, hat 2 Gründe:

im Laufe von vielen Lottoziehungen muss auch einmal ein Hauptgewinn vorkommen.
die Teilnehmer am Lottospiel geben mehrere Tippzettel ab.

Es gibt einige Firmen, die behaupten, dass sie auf Grund der Untersuchungen von vergangenen Ziehungen eine Methode entwickelt hätten, mit der die Gewinnchancen erhöht werden können.

die Gewinnchancen können nicht erhöht werden, da jede Ziehung unabhängig ist
aber wenn ein Gewinn erfolgt, kann die Auszahlungsquote höher sein, wenn man die Zahlen vermeidet, die die meisten Teilnehmer bevorzugen, wie zum Beispiel Geburtstage. In diesem Fall sollte man alle Zahlen von 1 bis 31 vermeiden.

Da dadurch aber die Gewinnchancen insgesamt stark verringert werden, ist das auch keine empfehlenswerte Spielstrategie.

Die 6 Richtigen können in jeder Lottoziehung nur einmal auftreten; es gibt also nur 1 solches Ereignis in über 8 Milliarden möglichen.

Das Verhältnis beider Zahlen 1 / 8 835 488 640 wird als Wahrscheinlichkeit bezeichnet und das ist eine sehr kleine Zahl.

Einige weitere Beispiele:

Die Wahrscheinlichkeit, dass bei einem Würfel mit 6 verschiedenen Zahlen eine Zahl gewürfelt wird ist 1 / 6 ( Die Grundgesamheit sind die 6 Zahlen; sie steht im Nenner. Es gibt nur eine Kombination, dass eine Zahl oben auf dem Würfel erscheint, also steht die 1 im Zähler )
Die Wahrscheinlichkeit, dass bei einem Kartenspiel mit 52 Karten die erste gezogene Karte ein Kreuz-As ist, ist 1/ 52. Denn es gibt insgesamt 52! / ( 1! ( 52- 1 )!) = 52 verschiedene Kartenanordnungen, bei denen das Herz As an 1. Stelle ist. Oder anders betrachtet: Nehme ich das Herz-As aus dem Kartenstapel heraus, kann ich die restlichen 51 Karten auf 51! verschiedene Arten anordnen. Diese Anordnungen interessieren aber nicht und deshalb wird 52 ! durch 51! dividiert. Man kann das Problem aber auch als einen Würfel mit 52 Zahlen betrachten und dann wird dieses Ergebnis sofort intuitiv klar, da es analog zu dem Würfel mit 6 Zahlen ist.

Schlussfolgerungen:

Wenn zu einer Anzahl von Wahlmöglichkeiten eine neue hinzukommt, steigt damit die Zahl der Kombinationen stark an und umgekehrt sinkt die Wahrscheinlichkeit stark, dass genau eine Wahlmöglichkeit realisiert wird.

Damit die Wahrscheinlichkeit für ein Ereignis richtig berechnet werden kann, muss man also immer überlegen, wie viele Wahlmöglichkeiten es gibt, denn sie bilden die Grundgesamtheit, die immer im Nenner steht, wenn man die Wahrscheinlichkeit berechnet.

Wir werden uns dazu einige Experimente von Daniel Kahneman genauer ansehen, die er in seinem Buch beschreibt: Schnelles Denken, langsames Denken

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Große Denker der Menschheit: Johann Herder, Benjamin Franklin und Erasmus von Rotterdam

Erstellt am Juli 26, 2015 von Claus Martin

Johann Gottfried Herder, Benjamin Franklin und Erasmus von Rotterdam haben viel gemeinsam:

alle entstammten bescheidenen bürgerlichen Verhältnissen
alle eigneten sich ihr Leben lang eine umfassende Bildung an
alle schrieben sehr viel über die unterschiedlichsten Themen, insbesondere aber auch über gesellschaftliche Probleme
alle bauten sich ein Kommunikationsnetzwerk auf, so dass sie Ideen und Meinungen mit anderen austauschen konnten
sie lebten in Zeiten, in denen es große gesellschaftliche Umwälzungen und insbesondere bahnbrechende Erkenntnisse in den Wissenschaften gab.

Alle 3 bemühten sich, die öffentliche Meinung im Sinne humanistischer Ideale positiv zu beinflussen, also Toleranz, freie Meinungsäußerung, umfassende Bildung, unbedingter Wille, alle Informationen kritisch zu durchleuchten, die Wahrheit herauszufinden und sie so klar darzustellen, daß sie jeder verstehen konnte.

Franklin führte dazu unter anderem seine berühmten Experimente mit Blitzen durch, Herder und Erasmus waren dagegen zu stark rein geisteswissenschaftlich ausgerichtet und weniger an Naturwissenschaften und Technik interessiert.

Erasmus lebte um 1500, Franklin um 1750 und Herder um 1775 ( jeweils die Zahlen für die Mitte ihres Lebens )

Erasmus war katholisch erzogen und wurde Mönch, ließ sich aber davon freisprechen und kritisierte die Mißstände in der Organisation der katholischen Kirche sehr offen und oft auch mit beißendem Spott. Er erlebte die Umwälzungen, die durch die Entdeckung Amerikas verursacht wurden, den Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit und die Spaltung der katholischen Kirche durch die Reformation. Er kommunizierte mit Luther per Briefwechsel und empfahl dringend, die katholische Kirche von innen zu reformieren und keine revolutionären Methoden anzuwenden. Wäre er erfolgreich damit gewesen, wären Europa wahrscheinlich viele Kriege erspart worden und die Hexenverbrennungen hätten nicht stattgefunden. Auch die katholische Inquisition hätte ihr Terrorregime nicht ausgeübt.

Franklin war intensiv als Diplomat tätig, um die Unabhängikeit der USA von England zu verhandeln und war nicht nur als Geschäftsmann sehr aktiv und erfolgreich, sondern engagierte sich auch sozial stark. Insbesondere wollte er, daß jeder Bürger sich eine umfassende Bildung aneignete. Er gründete zum Beispiel die erste Leihbücherei in den USA, eine freiwillige Feuerwehr und vieles mehr.

Herder war Dichter, Philosoph und protestantischer Theologe. Er studierte Philosophie unter Kant in Königsberg. Er erlebte die Zeit der französichen Revolution und die Besetzung Deutschlands durch französiche Revolutionstruppen und kritisierte die französiche Revolution.

Es lohnt sich, die Schriften dieser 3 Männer zu lesen und ihre Argumente miteinander zu vergleichen, denn vieles ist auch heute genauso aktuell wie damals.

Auch wir leben in einer Umbruchzeit und haben immer noch dieselben Probleme zu lösen und zusätzlich noch einige mehr, wie die Klimaveränderungen, die massive Verschmutzung und Ausbeutung der Weltmeere, das immer größere Gefälle von immensem Reichtum und Armut in unseren demokratischen Gesellschaften, aber auch weltweit.

Da von Herder und Franklin schon eine kurze Kostprobe aufgeführt wurde, hier eine von Erasmus von Rotterdam. Bei Amazon können viele eBooks kostenlos und andere oft recht preiswert für die Kindle-Lesegeräte runtergeladen werden. Da es auch eine kostenlose Software von Amazon zum Lesen auf dem Computerbildschirm gibt, kann man beide Arbeitsweisen kombinieren:

eBook auf einem Kindle lesen
eBook auf dem Computerbildschirm lesen, wenn man Stellen daraus zitieren möchte.

Ein guter Einstieg, die Denkweise von Erasmus kennenzulernen sind seine „Gespräche“

In „Der Abt und die gebildete Frau“, beschreibt Erasmus das Gespräch zwischen einem ungebildeten Abt und eine gebildete Frau. Der Abt ist überzeugt, daß Frauen sich keine Bildung aneignen sollten, aber auch nicht seine Mönchsbrüder, denn die könnten ihm Fragen stellen und dann klüger erscheinen als er selbst.

Hier eine kleine Kostprobe aus „Der Abt und die gebildete Frau “

Abt Antonius: “ Was versteht Ihr unter Weisheit ?“

Dame Magdala: „Die Einsicht, daß ein Mensch nur durch geistige Güter glücklich ist. Reichtum, Ehre, Geschlecht machen weder glücklicher noch besser.“

Abt: „Eure Weisheit kann mir gestohlen bleiben.“

Dame: „Wenn mir nun aber die Lektüre eines guten Autors eben so angenehm ist wie Euch die Jagd, der Trunk, das Würfelspiel: glaubt Ihr dann nicht, daß auch ich angenehm lebe ?“

Abt: „Für meine Person möchte ich nicht so leben. “

Das Gespräch ließe sich mit anderer Rollenverteilung auf jede hierarchische Gesellschaftsstruktur anwenden. Und ist heute immer noch hoch aktuell.

Auch in unseren Demokratien sind Frauen immer noch benachteiligt und werden durch die Medien diskriminiert, indem sie als Sexobjekte mißbraucht werden. Siehe das Convergirl bei „Bild“ zum Beispiel.

Hier ein anderes Gespräch:

In dem Gespräch „Die unnatürliche Ehe„, behandelt er das Problem von Geschlechtskrankheiten und diskutiert, wie die Gesellschaft handeln sollte, damit sie sich nicht ausbreiten. Er vergleicht diese Krankheit mit Lepra und kommt zu dem Schluß, dass sie noch fürchterlicher sei.

In dem Gespräch werden auch radikale Maßnahmen diskutiert, um die Ausbreitung der Geschlechtskrankheit zu verhindern, wie Kastration, Ausschluß aus der menschlichen Gesellschaft und sogar Verbrennung.

„…. Damals hätte durch den Tod einiger Weniger für die Wohlfahrt der ganzen Erde gesorgt werden können …“

Auch heute wieder ein aktuelles Thema; denn die Wirksamkeit der Antibiotika läßt immer stärker nach und Krankheiten wie Tuberkulose kehren wieder zurück.

Und wie wir an Aids sehen, hätte die Ausbreitung dieser Krankheit durch radikale Maßnahmen am Anfang gestoppt werden können. Wir haben aber aus „humanitären“ Gründen zugelassen, daß sie sich weltweit ausbreiten konnte und Hunderte Millionen Menschen daran bereits gestorben sind und noch sterben werden.

In Afrika gibt es viele Waisen, die von ihren Großmüttern aufgezogen werden müssen, weil ihre Eltern an Aids gestorben sind.

Wir stehen hier vor einem ethischen Dilemma und müssen den Mut entwickeln, eventuell nötige, radikale Maßnahmen durchzuführen. Wenn die Isolierung von betroffenen Menschen nötig ist, kann das ja in einer Form geschehen, dass sie trotzdem ein möglichst menschenwürdiges und erfülltes Leben führen können.

Damit wir den Blick nicht nur auf die abendländische Kultur verengen, werden wir als nächstes Ausschau halten nach gleichgesinnten Männern und Frauen, die zu anderen Zeiten und in anderen Kulturkreisen lebten.

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Herder und Franklin

Erstellt am Juli 24, 2015 von Claus Martin

Für Herder ist Benjamin Franklin ein Vorbild eines tatkräftigen, humanistisch gesinnten Mannes und er empfiehlt, die Schriften von Franklin zu lesen.

Als Einstieg wählen wir einen Dialog zwischen Franklin und seiner Gicht ( siehe online Gutenberg-Bücherei die Sammlung von Essays )

Dialogue between Franklin and the Gout

Midnight, 22. October 1780

Franklin leidet unter einem Gichtanfall und beklagt sich bei der Gicht. Die Gicht erwidert, dass er zu viel ißt und sich zu wenig körperlich bewegt.

Franklin rechnet in amüsanter Form mit seinen eigenen Schwächen ab und belehrt damit seine Leser ohne erhobenen Zeigefinger, dass sie ihre eigene Lebensweise einmal betrachten und wenn nötig verbessern.

DIALOGUE BETWEEN FRANKLIN AND THE GOUT
Midnight, 22 October, 1780.

FRANKLIN. Eh! Oh! eh! What have I done to merit these cruel sufferings?

GOUT. Many things; you have ate and drank too freely, and too much
indulged those legs of yours in their indolence.

FRANKLIN. Who is it that accuses me?

GOUT. It is I, even I, the Gout.

FRANKLIN. What! my enemy in person?

GOUT. No, not your enemy.

FRANKLIN. I repeat it, my enemy; for you would not only torment my body
to death, but ruin my good name; you reproach me as a glutton and a
tippler; now all the world, that knows me, will allow that I am neither
the one nor the other.

GOUT. The world may think as it pleases; it is always very complaisant
to itself, and sometimes to its friends; but I very well know that the
quantity of meat and drink proper for a man, who takes a reasonable
degree of exercise, would be too much for another, who never takes any.

FRANKLIN. I take–eh! oh!–as much exercise–eh!–as I can, Madam Gout.
You know my sedentary state, and on that account, it would seem, Madam
Gout, as if you might spare me a little, seeing it is not altogether my
own fault.

GOUT. Not a jot; your rhetoric and your politeness are thrown away; your
apology avails nothing. If your situation in life is a sedentary one,
your amusements, your recreation, at least, should be active.

You ought to walk or ride; or, if the weather prevents that, play at billiards.
But let us examine your course of life.

While the mornings are long, and you have leisure to go abroad, what do you do? Why, instead of gaining an appetite for breakfast, by salutary exercise, you amuse yourself with
books, pamphlets, or newspapers, which commonly are not worth the
reading.

Yet you eat an inordinate breakfast, four dishes of tea, with cream, and one or two buttered toasts, with slices of hung beef, which I fancy are not things the most easily digested. Immediately afterwards you sit down to write at your desk, or converse with persons who apply to you on business.

Thus the time passes till one, without any kind of bodily exercise. But all this I could pardon, in regard, as you say, to your sedentary condition. But what is your practice after dinner?
Walking in the beautiful gardens of those friends with whom you have
dined would be the choice of men of sense; yours is to be fixed down to
chess, where you are found engaged for two or three hours!

This is your perpetual recreation, which is the least eligible of any for a sedentary
man, because, instead of accelerating the motion of the fluids, the
rigid attention it requires helps to retard the circulation and obstruct
internal secretions. Wrapt in the speculations of this wretched game,
you destroy your constitution.

What can be expected from such a course of living, but a body replete with stagnant humors, ready to fall prey to all kinds of dangerous maladies, if I, the Gout, did not occasionally bring you relief by agitating those humors, and so purifying or
dissipating them?

If it was in some nook or alley in Paris, deprived of walks, that you played awhile at chess after dinner, this might be excusable; but the same taste prevails with you in Passy, Auteuil, Montmartre, or Sanoy, places where there are the finest gardens and
walks, a pure air, beautiful women, and most agreeable and instructive
conversation; all which you might enjoy by frequenting the walks.

But these are rejected for this abominable game of chess. Fie, then, Mr.
Franklin! But amidst my instructions, I had almost forgot to administer
my wholesome corrections; so take that twinge,–and that.

FRANKLIN. Oh! eh! oh! Ohhh! As much instruction as you please, Madam
Gout, and as many reproaches; but pray, Madam, a truce with your
corrections!

GOUT. No, Sir, no,–I will not abate a particle of what is so much for
your good,–therefore—-

FRANKLIN. Oh! ehhh!–It is not fair to say I take no exercise, when I do
very often, going out to dine and returning in my carriage.

GOUT. That, of all imaginable exercises, is the most slight and
insignificant, if you allude to the motion of a carriage suspended on
springs.

By observing the degree of heat obtained by different kinds of
motion, we may form an estimate of the quantity of exercise given by
each.

Thus, for example, if you turn out to walk in winter with cold
feet, in an hour’s time you will be in a glow all over; ride on
horseback, the same effect will scarcely be perceived by four hours‘
round trotting; but if you loll in a carriage, such as you have
mentioned, you may travel all day and gladly enter the last inn to warm
your feet by a fire.

Flatter yourself then no longer, that half an hour’s airing in your carriage deserves the name of exercise. Providence has appointed few to roll in carriages, while he has given to all a pair of legs, which are machines infinitely more commodious and serviceable.
Be grateful, then, and make a proper use of yours. Would you know how
they forward the circulation of your fluids, in the very action of
transporting you from place to place; observe when you walk, that all
your weight is alternately thrown from one leg to the other; this
occasions a great pressure on the vessels of the foot, and repels their
contents; when relieved, by the weight being thrown on the other foot,
the vessels of the first are allowed to replenish, and, by a return of
this weight, this repulsion again succeeds; thus accelerating the
circulation of the blood.

The heat produced in any given time depends on the degree of this acceleration; the fluids are shaken, the humors attenuated, the secretions facilitated, and all goes well; the cheeks
are ruddy, and health is established. Behold your fair friend at Auteuil; a lady who received from bounteous nature more really useful science than half a dozen such pretenders to philosophy as you have been able to extract from all your books. When she honors you with a visit, it is on foot.

She walks all hours of the day, and leaves indolence, and its concomitant maladies, to be endured by her horses. In this, see at once the preservative of her health and personal charms. But when you go to Auteuil, you must have your carriage, though it is no farther from Passy to Auteuil than from Auteuil to Passy.

FRANKLIN. Your reasonings grow very tiresome.

GOUT. I stand corrected. I will be silent and continue my office; take
that, and that.

FRANKLIN. Oh! Ohh! Talk on, I pray you.

GOUT. No, no; I have a good number of twinges for you to-night, and you
may be sure of some more to-morrow.

FRANKLIN. What, with such a fever! I shall go distracted. Oh! eh! Can no
one bear it for me?

GOUT. Ask that of your horses; they have served you faithfully.

FRANKLIN. How can you so cruelly sport with my torments?

GOUT. Sport! I am very serious. I have here a list of offenses against
your own health distinctly written, and can justify every stroke
inflicted on you.

FRANKLIN. Read it then.

GOUT. It is too long a detail; but I will briefly mention some
particulars.

FRANKLIN. Proceed. I am all attention.

GOUT. Do you remember how often you have promised yourself, the
following morning, a walk in the grove of Boulogne, in the garden de la
Muette, or in your own garden, and have violated your promise, alleging,
at one time, it was too cold, at another too warm, too windy, too moist,
or what else you pleased; when in truth it was too nothing, but your
insuperable love of ease?

FRANKLIN. That I confess may have happened occasionally, probably ten
times in a year.

GOUT. Your confession is very far short of the truth; the gross amount
is one hundred and ninety-nine times.

FRANKLIN. Is it possible?

GOUT. So possible, that it is fact; you may rely on the accuracy of my
statement. You know M. Brillon’s gardens, and what fine walks they
contain; you know the handsome flight of an hundred steps, which lead
from the terrace above to the lawn below.

You have been in the practice of visiting this amiable family twice a week, after dinner, and it is a maxim of your own, that „a man may take as much exercise in walking a mile, up and down stairs, as in ten on level ground.“ What an opportunity was here for you to have had exercise in both these ways! Did you embrace it, and how often?

FRANKLIN. I cannot immediately answer that question.

GOUT. I will do it for you; not once.

FRANKLIN. Not once?

GOUT. Even so. During the summer you went there at six o’clock. You
found the charming lady, with her lovely children and friends, eager to
walk with you, and entertain you with their agreeable conversation; and
what has been your choice?

Why, to sit on the terrace, satisfy yourself with the fine prospect, and passing your eye over the beauties of the garden below, without taking one step to descend and walk about in them.
On the contrary, you call for tea and the chess-board; and lo! you are
occupied in your seat till nine o’clock, and that besides two hours‘
play after dinner; and then, instead of walking home, which would have
bestirred you a little, you step into your carriage.

How absurd to suppose that all this carelessness can be reconcilable with health,
without my interposition!

FRANKLIN. I am convinced now of the justness of Poor Richard’s remark,
that „Our debts and our sins are always greater than we think for.“

GOUT. So it is. You philosophers are sages in your maxims, and fools in
your conduct.

FRANKLIN. But do you charge among my crimes, that I return in a carriage
from M. Brillon’s?

GOUT. Certainly; for, having been seated all the while, you cannot
object the fatigue of the day, and cannot want therefore the relief of a
carriage.

FRANKLIN. What then would you have me do with my carriage?

GOUT. Burn it if you choose; you would at least get heat out of it once
in this way; or, if you dislike that proposal, here’s another for you;
observe the poor peasants, who work in the vineyards and grounds about
the villages of Passy, Auteuil, Chaillot, etc.; you may find every day
among these deserving creatures, four or five old men and women, bent
and perhaps crippled by weight of years, and too long and too great
labor.

After a most fatiguing day, these people have to trudge a mile or
two to their smoky huts. Order your coachman to set them down. This is
an act that will be good for your soul; and, at the same time, after
your visit to the Brillons, if you return on foot, that will be good for
your body.

FRANKLIN. Ah! how tiresome you are!

GOUT. Well, then, to my office; it should not be forgotten that I am
your physician. There.

FRANKLIN. Ohhh! what a devil of a physician!

GOUT. How ungrateful you are to say so! Is it not I who, in the
character of your physician, have saved you from the palsy, dropsy, and
apoplexy? one or other of which would have done for you long ago, but
for me.

FRANKLIN. I submit, and thank you for the past, but entreat the
discontinuance of your visits for the future; for, in my mind, one had
better die than be cured so dolefully.

Permit me just to hint, that I have also not been unfriendly to _you_. I never feed physician or quack of any kind, to enter the list against you; if then you do not leave me
to my repose, it may be said you are ungrateful too.

GOUT. I can scarcely acknowledge that as any objection. As to quacks, I
despise them; they may kill you indeed, but cannot injure me. And, as to
regular physicians, they are at last convinced that the gout, in such a
subject as you are, is no disease, but a remedy; and wherefore cure a
remedy?–but to our business,–there.

FRANKLIN. Oh! oh!–for Heaven’s sake leave me! and I promise faithfully
never more to play at chess, but to take exercise daily, and live
temperately.

GOUT. I know you too well. You promise fair; but, after a few months of
good health, you will return to your old habits; your fine promises will
be forgotten like the forms of the last year’s clouds. Let us then
finish the account, and I will go. But I leave you with an assurance of
visiting you again at a proper time and place; for my object is your
good, and you are sensible now that I am your _real friend_.

Fragen:

welchen Eindruck gewinnen wir von Franklin
stellt er die Fakten richtig dar
sind seine Schlussfolgerungen richtig
hat er einen gut lesbaren Schreibstil
was können wir daraus lernen

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Einteilung der Informationen in 2 Klassen

Erstellt am Juli 23, 2015 von Claus Martin

Bei der Beurteilung von Informationen sollte man die Informationen zuerst in 2 Klassen einteilen:
1. von Menschen unabhängige Informationen oder zumindest nicht manipulierbare Informationen.
2. Informationen, die von Menschen beeinflußt und manipuliert werden können.

Zu der 1. Klasse gehört zum Beispiel die Mathematik. Jeder Mathematiker kann selbst entscheiden, ob eine mathematische Behauptung und ihr Beweis richtig sind.

Und wie Einstein einmal über die Natur bemerkte „Gott würfelt nicht“, zeigt, daß er davon überzeugt war, dass Gott die Naturgesetze nicht manipuliert und die Naturwissenschaftler sie deshalb auch erforschen können und die Wahrheit über sie herausfinden können.

Anders ist das mit allen von Menschen beeinflußbaren Gebieten. Informationen über Gesellschaft, Politik, Rechtssysteme usw. können und werden von Menschen manipuliert.

Werbung ist auch Manipulation; wir haben uns zwar daran gewöhnt und ich bilde mir immer ein, dass ich immun dagegen bin. Aber auch ich bin schon häufiger darauf reingefallen. Jahrzehntelange glaubte ich zum Beispiel, dass teflonbeschichtete Bratpfannen die besten seien. Aber ich ärgerte mich immer darüber, dass sie eine recht kurze Lebensdauer haben und dass das Bratgut nicht richtig knusprig wird. Seit ich schmiedeeiserne Pfannen gekauft habe, habe ich alle teflonbeschichteten Pfannen in den Recylingmüll getan und werde nie wieder eine kaufen.

Ein anderer großer Reinfall war der Kauf des iphones von Apple. Mich beeindruckte die Werbung, weil sie vermittelte, dass alle Möglichkeiten des iphones intuitiv zugänglich sind. Was mitnichten stimmt.
Immer noch die alte primitive Methode, sich durch viele Menüs durchzuarbeiten, anstatt eine graphische Methode anzuwenden, die die Bedienung sehr vereinfachen würde.

Können wir zum Beispiel politische Themen unabhängig und selbständig beurteilen ? Zum Beispiel die aktuelle Griechenlandkrise ?

Wir hören jetzt, dass die Politiker, als sie damals Griechenland in die Eurozone aufnahmen, wohl wußten, dass Griechenland die Aufnahmekrititerien nicht erfüllte.
Und wir erfahren jetzt, dass die Verträge zum Euro so dilettantisch abgefaßt wurden, daß es praktisch unmöglich ist, ein Land aus der Eurozone wieder auszuschließen.

Obwohl bereits bei der Euroeinführung klar war, dass es große Probleme geben muß, wenn viele Länder mit völlig unterschiedlicher Wirtschaftskraft dieselbe Währung haben, wurde das unter den Tisch fallen gelassen. Selbst in Deutschland hätte diese Vorgehensweise nie funktioniert. Wir haben in Deutschland den Finanzausgleich; wirtschaftlich schwache Bundesländer erhalten Finanzhilfen. Bayern zwar vergißt jetzt gerne, dass es selbst viele Jahre lang Finanzhilfen erhielt.

Alle Informationen, die wir erhalten, sind ideologisch eingefärbt und wir können keiner vertrauen. Wenn die Eurozone auf Dauer fortbestehen will und stärker werden will, muß wohl wie in Deutschland ein Finanzausgleich zwischen den EURO-Ländern eingeführt werden. Das funktioniert aber nur, wenn wir einen Europäischen Finanzminister erhalten, der dem Europaparlament Rechenschaft ablegen muss.

Der grundsätzliche Fehler bei der Einführung des Euro war, dass er zu früh eingeführt wurde.

Erst muss eine Europäische Regierung, zumindest eine Rumpfregierung gebildet werden:

Außenpolitik und Verteidigungspolitk
Wirtschafts- und Finanzpolitik

müssen durch eine Europäische Regierung erfolgen, damit die EU mit einer Stimme spricht und alle EU-Länder sich gleichmäßig entwickeln können.

Davon profitiert Europa insgesamt , weil die Kaufkraft und die Wirtschaftskraft insgesamt gestärkt werden. Allerdings müssen wir das Problem lösen, dass der Reichtum völlig ungerecht verteilt ist.

Wir müssen Gesetze einführen, die den maximalen Reichtum einzelner Personen begrenzt und das Gehalt von jedem Angestellten oder Beamten an das minmale Einkommen von den Personen koppelt, die in derselben Firma oder derselben Behörde beschäftigt sind.

Dann darf der Topmanger einer Firma zum Beispiel maximal nur 100 mal soviel verdienen wie der Angestellte mit dem geringsten Lohn. Er wird sich dann nicht bemühen, immer nur sein eigenes Gehalt zu erhöhen, weil das erfolglos wäre, sondern das Minimalgehalt der anderen Angestellten.

Wie können wir jetzt aber die Griechenlandkrise bewältigen, obwohl wir diese notwendigen Regierungsstrukturen noch nicht haben ?

Wir sollten eine Arbeitsgruppe im Europäischen Parlament bilden, die diese Regierungsbefugnisse auf Zeit erhält und durch ihr hoffentlich erfolgreiches Handeln demonstrieren kann, wie wirkungsvoll eine Europäische Regierung handeln könnte.
Damit könnte die zu stark idelogisch aufgeheizte Debatte entschärft werden und wieder sachlich diskutiert werden, was die optimalen Lösungskonzepte sein könnten.

Und wir würden damit das Europaparlament stärken.

Und wir sollten nicht vergessen, uns entschieden gegen das Fracking und das Freihandelsabkommen mit den USA zu wehren.

Das Fracking zerstört unsere Umwelt, gefährdet das Grundwasser und zerstört die Existenzgrundlage der betroffenen Bauern. Es gibt ausreichend viele Beispiele dafür in den USA.
Das Freinhandelsabkommen treibt die meisten Europäer in die Armutsfalle und degradiert Europa zum Erfülllungsgehilfen der USA. Europäische Politiker werden nichts mehr zu sagen haben, sondern die organisierten Rechtsanwälte, die unsere Rechtssysteme für ihre kriminellen Aktivitäten missbrauchen. Auch dafür gibt es viele negative Beispiele in den USA, aber auch bereits bei uns.

Es werden Milliarden Euro eingesetzt werden, um alle Europäischen Politiker zu bestechen und die öffentlichen Medien zu beeinflussen, so dass die Europäischen Bürger nicht verstehen werden, in welche Falle sie gelockt werden sollen.

Namentliche Abstimmung in den Parlamenten und Volksabstimmungen sind deshalb absolut notwendig.
Geheimverhandlungen sind die falsche Methode, um die Mehrheit der Bürger zu überzeugen, auch wenn wieder viele Bürger in Europa zu faul sind zur Wahl zu gehen und damit indirekt die extremen Parteien wählen, die dafür sorgen werden, dass diese faulen Bürger nicht mehr zur Wahl gehen dürfen, sobald sie an der Macht sind.
- Viele unserer Vorfahren haben für die Freiheit gekämpft und viele dabei auch ihr Leben verloren.
- Wir sollten uns deshalb schämen, wenn wir noch nicht einmal zur Wahl gehen.

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Herder: Briefe zur Beförderung der Humanität

Erstellt am Juli 23, 2015 von Claus Martin

Herder veröffentlichte seine erste Sammlung 1793, also in einer Zeit, als die herschende Adelsschicht, die jahrhundelang die Europäischen Völker unterdrückt und ausgeplündert hatte, das erstemal insgesamt bedroht wurde, weil die Französische Revolution die Regierungsgewalt dem Volk insgesamt geben wollte.

Es wurde nicht mehr kritiklos anerkannt, dass die Adligen durch Gottes Willen ihre despotische Herrschaft ausüben sollten.

Auch die Kirchen hatten bis dahin ihre eigenen ethischen Grundsätze verraten und geholfen, dass die Adelsschicht so lange ihre Unterdrückungsherrschaft aufrechterhalten konnte.

Wie argumentiert Herder in diesem Zwiespalt ?

er ist bürgerlich und lebt unter adliger Herrschaft
bewundert er die franzöische Revolution und ihre Ideale, wie viele andere es in dieser Zeit anfangs taten oder ist er kritischer
klagt er die Adligen offen und aggressiv an oder ist er diplomatischer und versucht sie so zu beeinflussen, dass sie ihr Verhalten ändern und nach ethischen Grundsätzen handeln.
warum wählt er die Briefform und nicht eine andere literarische Form ?

Zuerst muß man sich wohl an den Schreibstil gewöhnen, er ist sehr langatmig und mit idealistischen Platitüden überfrachtet.Damit will Herder wohl auch die Denkweise der Gesprächsteilnehmer charakterisieren.

Aber die Menschen hatten damals nicht viel Ablenkungen und liebten es, umfangreiche Texte zu lesen.

Die Briefe beschreiben die Diskussion zwischen mehreren Teilnehmern, die aber nur durch Buchstaben gekennzeichnet und nicht charakterisiert werden.

Was sind seine Kernaussagen, die er geschickt umrahmt, so dass sie nicht zu aggressiv wirken ?

Zitate aus Brief 1:

„In die Gedanken- oder Handlungssphäre andrer größerer Menschen gesetzt,“ sagte B, „nehmen wir teil an ihrem Geist;wir denken mit ihnen, auch wenn wir mit ihnen nicht wirken konnten, und freuen uns ihres Daseins. Je reiner die Gedanken der Menschen sind, desto mehr stimmen sie zusammen; die wahre unsichtbare Kirche durch alle Zeiten, durch alle Länder ist nur eine.“

Und etwas später:

„Kein Parteigeist soll unser Auge benebeln, keine Schmeichelei unser Angesicht schänden. Unter uns ist, wie jener Apostel sagte, kein Jude noch Grieche, kein Knecht noch Freier, kein Mann noch Weib; wir sind eins und einer:“

“ .. und so ward ein Bund der Humanität geschlossen.“

Wenn das Gewaltherscher wie Wilhelm II oder Hitler gelesen und verstanden hätten, hätten sie es wohl sofort verboten.

Aus diesen 2 Zitaten können wir folgern:

Herder möchte eine Diskussiongsgruppe gründen, die vertrauensvoll zusammenarbeitet, so daß alle möglichst vorurteilsfrei und offen alle Themen diskutieren können.
gesellschaftliche Unterschiede oder Unterschiede zwischen Völkern sollen keine Ungleichheit in dieser Diskussionsgruppe erzeugen.

Eigentlich eine hochmoderne Zielsetzung, die wir bisher aber auch noch nicht global erreicht haben.

Die Briefform hat Herder wohl als Stilmittel gewählt, damit ein Gedankenaustausch zwischen mehreren Teilnehmern dargestellt werden kann, der keinen strengen Stilregeln folgen muß. In späteren Briefen sieht man, daß manchmal nur Fragen gestellt werden ohne daß versucht wird, sie zu beantworten.

Briefe waren damals das technische Mittel; heute sind es Blogs, Wikis, Newsgroups und Ezines.

Zitate aus Brief 2

In diesem Brief schreibt er eine Laudatio über Franklin, dessen Autobiographie er lobt und allen Teilnehmern empfiehlt, zu lesen.

“ Sie wissen, was ich von Franklin immer gehalten, wie hoch ich seinen gesunden Verstand, seinen hellen und schönen Geist, seine sokratische Methode, vorzüglich aber den Sinn der Humanität in ihm geschätzt habe, der seine kleinsten Aufsätze bezeichnet.“

und etwas später:

„Er nimmt sich der Armen an, nicht anders aber, als daß er ihnen Wege des Fleißes mit überwiegender Vernunft eröffnet.“

Wie lassen sich nun die Fragen oben beantworten ?

Herder greift die Adligen nicht direkt an.
er stellt das Ideal freier, gleich berechtigter Menschen dar, die zusammenarbeiten
er stellt einen Mann – Franklin – als Vorbild dar, der sich energisch und wirkungsvoll als amerikanischer Diplomat einsetzte, die USA unabhängig von England zu machen und dabei Blutvergießen zu vermeiden.

Franklin hat neben seiner Autobiographie, die er für seinen Sohn geschrieben hat, auch ein Buch geschrieben, wie man Wohlstand erwerben kann.

Seine Bücher in Englisch können kostenlos von der online – Bücherei Gutenberg runtergeladen werden, auch im mobi-Format für die Kindle-eBook Lesegeräte.

Da Herder Franklin als leuchtendes Beispiel vorstellt und empfiehlt, seine Schriften zu lesen, wollen wir seiner Empfehlung folgen einige Schriften von Franklin lesen, damit wir besser beurteilen können, was Herder damit wohl bezweckt. Denn Franklin mag für die meisten Adligen in Europa zu jener Zeit eher als Rebell gegolten haben und Herder ist damit sehr mutig.

Auf der anderen Seite vermeidet er, zumindest in diesen ersten beiden Briefen, die Französische Revolution als Vorbild hinzustellen und für ihn als Humanisten mag sie auch nicht akzeptabel gewesen sein, da durch sie eine despotische Herrschaftsform durch eine noch brutalere abgelöst wurde.

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online Bücherei academia.edu

Erstellt am Mai 13, 2015 von Claus Martin

Academia.edu ist eine online-Bücherei mit Fachartikeln von Wissenschaftlern.

Zur Zeit sind ca. 6 Millionen Fachartikel veröffentlicht

über ca. 1.6 Millionen Forschungsthemen
ca. 21 Millionen Wissenschaftler sind eingeschrieben
jeden Monat besuchen 36 Millionen diese online-Bücherei.

Fachartikel können kostenlos runter- und hochgeladen werden.

Damit ist es möglich, sich über die neuesten Forschungsergebnisse zu informieren.

Es ist auch möglich, zu anderen Wissenschaftlern Kontakt aufzunehmen, da alle zu einem Forschungsthema angezeigt werdern.

Viele dieser Fachartikel wurden noch nicht von anderen Wissenschaftlern überprüft. Die Informationen sollten also mit anderen Informationsquellen verglichen werden.

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Software: Webseiten und Blogs mit WordPress erstellen

Erstellt am Mai 11, 2015 von Claus Martin

Webseiten sind die bewährte online-Plattform, um alle Aktivitäten im Internet zu organisieren und Blogs, um online-Diskussionen zu ermöglichen.

WordPress ist ein open-source Programm, mit dem beides erstellt werden kann. Aber die Dokumentation von WordPress und auch die Menüstruktur sind anfangs etwas verwirrend.

Es ist deshalb sehr hilfreich, zur Einarbeitung eine didaktisch sehr gut geschriebene Anleitung zu verwenden.

Zu empfehlen ist EasyWPGuide, eine Anleitung in Englisch, im pdf-Format, die für die persönliche Anwendung kostenlos runtergeladen werden kann.

Will man diese Anleitung mit eigenem Markennamen versehen und an Kunden verteilen, sind pro 20 Kopien 7 US Dollar zu bezahlen. Ein angemessener Betrag, wenn man bedenkt, wie viel Arbeit der Autor investiert hat und daß er diese Anleitung bei jedem update von WordPress wieder erneut überarbeiten muss.

Auf der Webseite sind auch Empfehlungen, welche plugins auf der Webseite oder dem Blog installiert werden sollten.

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pdf-Dokumente und epub-Dokumente als Webseite veröffentlichen

Erstellt am Mai 10, 2015 von Claus Martin

Es ist möglich, viel Texinformationen auf einer Webseite zu veröffenlichen. Bequemer für den Leser ist es aber, diese Informationen als pdf-Dokument oder als epub-Dokument runterzuladen.

Beide Möglichkeiten können auch kombiniert werden:

1. pdf-Dokument

Ein Dokument wird im pdf-Format geschrieben und in das html-Format umgewandelt und als Webseite veröffentlicht.
- mit einem Link kann man von seiner Haupwebseite darauf verweisen.
- gleichzeitig kann das Dokument auch zum Runterladen auf der Webseite angeboten werden. ( am besten auf der Haupt-Webseite )

Dafür eignet sich das Softwareprogramm PDF 2 PAGE TURN .

Mit diesem Programm kann das pdf-Dolument als Webseite veröffentlicht werden. Dafür muss nur die Adressse des FTP-Servers angegeben werden. ( die Adresse dafür kann man auf seiner Webseite erfahren )

Diese Methode spart viel Arbeitszeit, da ein Dokument sowohl für eine Webseite als auch als eigenständiges Dokument verwendet werden kann. Der Leser kann sich vorher auf der Webseite ansehen, wie das Dokument aussieht.

Dieses Programm kostet ca. 120 US-Dollar. Hin und wieder wird es aber zur Hälfte des Preises angeboten.

2. epub – Format

Es gibt mehrere Softwareprogramme, mit denen sich ein pdf-Format in ein epub-Format umwandeln läßt. Der umgekehrte Weg ist auch möglich.

Das Softwareprogramm PDFtoEpub kann für eine kurze Zeit kostenlos runtergeladen werden. Sonst kostet es ca. 40 US Dollar.

Bei den Umwandlungen eines Dokuments in verschiedene Formate ist immer zu beachten, dass nicht immer alle Formatierungen genau übertragen werden können.

So ist das epub-Format wesentlich einfacher als das pdf-Format.

Also ist es eine gute Idee, ein Dokument zuerst als epub-Dokument zu schreiben und es dann im OpenOffice-Format ( odt ) zu speichern. In OpenOfficeWriter kann das Dokument dann weiter bearbeitet werden und im odt-Format und im pdf-Format gespeichert werden. ( siehe dazu zum Beispiel: Mit dem Jutoh-Editor eBooks für den Kindle schreiben )

Bevor also längere Dokumente geschrieben werden, vorher mit einer kürzeren Version alle benötigten Möglichkeiten testen und auch zwischendurch einmal testen, ob alle Konvertierungen funktionieren.

pdf-Formate, die auf dem PC gelesen werden sollen, können im DIN A 4 Format geschrieben werden. Sollen sie aber auch auf einem eBook Reader gelesen werden, ist das DIN A 5 Format besser geeignet, weil es besser auf den kleineren Bildschirm passt. Eventuell sogar das DIN A 6 Format ausprobieren.

Viele eBook-Reader könen das pdf-Format lesen und wenn man einen Kindle-Reader verwendet, läßt sich das Dokument auch einfach als email-Anhang an den Kindle schicken ( email -Adresse dafür bei Amazon einsehen ). Dasselbe geht natürlich auch mit dem epub-Format.

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Einfach Drauflosschreiben

Erstellt am Mai 8, 2015 von Claus Martin

Schreiber lassen sich in 2 grobe Klassen einteilen:

planmäßige Schreiber ( zu denen ich mich zähle )
Drauflosschreiber

Beide haben natürlich ihre Vor- und Nachteile und wenn man merkt, daß man zu sehr in einer Klasse eingeschlossen ist, sollte man sich etwas mehr für die andere öffnen.

In meinem Fall benötige ich zumindest die Möglichkeit, den Text, den ich schreibe, während des Drauflosschreibens grob zu strukturieren, denn Planen ist meine zweite Natur.

Und das geht ideal mit Wiki-Software. In der einfachsten Form wird zu jedem Wort, in dem 2 große Buchstaben enthalten sind eine neue Seite mit diesem Wort als Titel angelegt. Alle Seiten werden neben dem Texteditor angezeigt, so dass es möglich ist, jederzeit eine dieser Seiten zu öffnen und dann auf ihr zu schreiben.

Wenn man gerade am Drauflosschreiben ist, kümmert man sich aber nicht weiter darum, sondern schreibt einfach weiter.

Welcher Sinn mag nun im Drauflosschreiben stecken ?, frage ich mich als untrainierter Drauflosschreiber, der lieber alles am Zeichenbrett so gut wie möglich vorher plant.

Ich sehe zur Zeit folgende Vorteile:

man zapft wahrscheinlich „Das Innere Archiv“ an, wie Vera Birkendihl eines ihrer amüsant zu lesenden, aber auch sehr lehrreichen Bücher betitelt hat. Sie empfiehlt zwar, mit Assoziationslisten zu einem Kernbegriff zu arbeiten, um unser unbewußtes Wissen zu aktivieren, ich nehme aber an, dass das Drauflosschreiben eine ähnliche Wirkung hat.
es ist sehr entspannend.
es ist manchmal überraschend, weil man wirklich auf neue Ideen kommt.

Wie läßt sich das Drauflosschreiben am besten durchführen ?

Handschreiben und Handskizzen anfertigen. Das wird von Neuro-Wissenschaftlern neuerdings sehr empfohlen, da durch das Trainieren unserer Feinmotorik Gehirnbereiche aktiviert werden, die sonst verkümmern.
wenn man schnell genug mit einer Schreibtastatur schreiben kann, muss nur noch die dafür geeignete Software gewählt werden:
- Es gibt nicht allzuviel Auswahl, wenn man die Wiki-Software auf einem PC installieren möchte. Früher gab es einmal Pepys, eine Software die nach dem Englischen Essayisten Pepys benannt wurde. Sie wird aber nicht mehr weitergepflegt
- ZIM ist eine ähnliche Software, die sogar noch mehr Möglichkeiten bietet. Sie kann kostenlos runtergeladen werden.

Zim eignet sich auch gut, wenn aus den gesammelten Informationen Schlußfolgerungen gezogen werden sollen. Denn häufig geht das nicht rein logisch, sondern man muß sich erst mühsam einen Weg suchen. Und dafür hilft Planung nicht viel.

Oder Zim wird verwendet, wenn während des Lesens Notizen gemacht werden sollen.

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